HOT ! 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額 肉筆 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月

梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月。OMEnavi 青梅資料館。OMEnavi 青梅資料館。「江月松風何所為」は、自然の美しさを詠んだ禅語です。お盆仏画2本セットどうぞ～@十三仏＋弘法大師 印刷掛軸 真言宗④。江（海）に映る月と松の風が吹き渡る様子を表現し、「この自然の美しさは、何のために存在するのか？」と問うことで、人間の心を清め、悟りを促す意味があります。書道具 端渓硯 老坑細工彫り 小ぶり書道硯 硯 すずり唐木硯蓋付★美しい石目。諸岳奕堂曹洞宗の僧。【骨董掛け軸】 中国吴湖帆　 近代 肉筆保證 　掛け軸 DE599B3-2。総持寺独住一世。古写経　紺紙、金泥　法華経　江戸時代　仏教美術　書画、骨董品、美術品。名古屋生。竹田益州『秋沈萬水家々月』茶道具 一行書 臨済宗建仁寺派管長 掛軸。梅崖・三界無頼・無以子と号す。大徳寺　雪尾要道　松樹千年翠　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。９才で愛知郡聖応寺雪堂暁林について得度、その後霊若寺雲麟、黄竜寺道契、岐阜竜泰寺来応などに就いて学ぶ。【肉筆】大徳寺489世　晦巖　太田常正　掛軸　「萬歳」　一行書。香積寺風外本高のもとで大悟し、印可を受けた。掛軸 清水公照 夢 共箱 書。京都山科の大空寺の住職となり、のち前橋の竜雲院、金沢天徳院へと転住。掛け軸 秋艸道人 筆 『 無 』 紙本 名品 復刻 希少 茶道具 掛軸 美品。明治初期、永平・総持両本山の争いを終結させ総持寺独住第一世となり、弘済慈徳禅師と賜号される。織物掛軸 尾形光琳 法橋光琳 燕子花図。明治12年（1879）寂、75才。中国書画墨「熊猫」上海墨廠出品 箱付。サイズ: 138cm x40cm状態につきましては画像にて確認下さい。薬師三尊像　掛け軸　拓本　美術品　自宅保管品。ご覧いただきありがとうございます。端渓硯　唐木箱　素朴な硯。